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【甲】三峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，
2017-01-04
閱讀《出師表》(節(jié)選)，完成6~9題。 ①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之
2017-01-04
【甲】小石潭記 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭
2017-01-04
【甲】愚公移山(節(jié)選) 太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰： 吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎? 雜然相許
2017-01-04
陶潛之略傳 ◆房玄齡 陶淵明，字元亮，又名潛。少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。 嘗著《五柳先生傳》以自況曰： 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。 其自序如此，時(shí)人謂之
2017-01-04
觀滄海 曹操 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。 岳陽(yáng)樓記(節(jié)選)范仲淹 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，
2017-01-04
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫
2017-01-04
【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰： 肉食者謀之，又何間焉? 劌曰： 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。 乃入見(jiàn)。問(wèn)： 何以戰(zhàn)? 公曰： 衣食所安，弗敢專也， 必以分人。 對(duì)曰： 小惠未徧，民弗從也。 公曰：
2017-01-04
【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰： 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)! 蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。 蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：
2017-01-04
蕭穎士風(fēng)節(jié) 蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱其才華而已。予反復(fù)考之，蓋有風(fēng)節(jié)識(shí)量之士也。為集賢校理，宰相李林甫欲見(jiàn)之，穎士不詣，林甫怒其不下己。后召詣史館又不屈愈見(jiàn)疾至免官更調(diào)河南參軍。安祿山寵恣，穎士陰
2017-01-04
【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者
2017-01-04
張釋之字季，南陽(yáng)堵陽(yáng)人也。文帝拜釋之為廷尉。頃之，上行出中渭橋有農(nóng)人從橋下走乘輿馬驚。于是使騎捕之，屬廷尉。釋之治問(wèn)。農(nóng)人曰： 縣人來(lái)，聞蹕，匿橋下。久，以為行過(guò)，即出，見(jiàn)車騎，即走耳。 釋之奏當(dāng)： 此
2017-01-04
【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游
2017-01-04
《晏子使楚》 晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰： 縛者曷為者也? 對(duì)曰： 齊人也，坐盜。 王視晏子曰： 齊人固善盜乎? 晏子避席對(duì)曰： 嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味
2017-01-04
氏二賢傳 歸有光 歸氏二孝子，以其行之卓而身微賤，于是思以廣其傳焉。 孝子鉞，字汝威。早喪母，父更娶后妻，生子，孝子由是失愛(ài)。父提孝子，輒索大杖與之，曰： 毋徒手，傷乃力也。 家貧，食不足以贍，飯將熟，即
2017-01-04
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