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38、子路受教 子路見孔子，子曰： 汝何好樂？ 對曰： 好長劍。 孔子曰： 吾非此之問也。徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？ 子路曰： 南山有竹，不揉自直，斬而射之，通于犀革。以此言之，何學(xué)之有？ 孔子曰
2025-03-23
37、曾子殺豬明不欺 曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰： 女還，顧反為女殺彘。 妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰： 特與嬰兒戲耳。 曾子曰： 嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子
2025-03-23
36、孟母三遷 孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰： 此非吾所以處子也。 遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人衒賣之事，母曰： 此又非所以處吾子也。 復(fù)徙居學(xué)宮之旁；孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進退之事，其母曰： 此
2025-03-23
35、陸游家訓(xùn) 后生才銳者,最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)、子，訓(xùn)以寬厚恭謹，勿令與浮者游處。如此十許年，志趣自成，不然其可慮之事，蓋非一端。吾此言后人之藥石也，各須
2025-03-23
34、諸葛亮誡子書 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接
2025-03-23
33、陶母責子退鲊 陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鲊餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰： 汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！ 翻譯：晉代陶侃年青時，曾經(jīng)擔任監(jiān)管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚干
2025-03-23
32、貪污者不得歸本家 包孝肅公家訓(xùn)云: 后世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。 共三十七字。其下押字又云: 仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。 又十四字。珙者,孝肅
2025-03-23
31、李存審出鏃教子 （李）存審出于寒微,常戒諸子曰： 爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。 因授以所出鏃，命藏之，曰： 爾曹生于膏梁,當知爾父起家如此也。 翻
2025-03-23
30、王安石傷方仲永 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之
2025-03-23
29、歐陽修誨學(xué) 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？ 翻譯：(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如
2025-03-23
28、林逋論學(xué)問 學(xué)者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方：不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當時學(xué)者之實務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為人也，問以問所學(xué)也。既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問。 翻譯：
2025-03-23
27、歐陽修 三上 作文 錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言： 宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲
2025-03-23
26、王充市肆博覽 （王）充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。 翻譯：王充少年時死
2025-03-23
25、任末好學(xué)勤記 任末年十四時，學(xué)無常師，負笈不遠險阻。每言： 人而不學(xué)，則何以成？ 或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒
2025-03-23
24、為人大須學(xué)問 （唐）太宗謂房玄齡曰: 為人大須學(xué)問。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。比來四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)。古人云： 不學(xué),墻面,蒞事惟
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