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來源：網(wǎng)絡(luò)整理 2024-08-11 16:58:58
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”
一句無意中讀到的詩，心尖像冒出一泓靈泉，一瞬之間窺見了生命所有美好的姿態(tài)。當我在《飛鳥集》中再次遇見它時，翻動泛著墨香的紙張，像是涉足一片靜謐和諧的圣地。我屏息讓文字的清泉從我的脊背上緩緩流過。詩人在流動的霧氣里朝我揮手，引我登上云端的天梯。
《飛鳥集》是文學巨匠泰戈爾的傳世經(jīng)典。它包括325首清麗的無標題小詩。冰心的《繁星春水》脫胎于它，鄭振鐸盛贊泰戈爾為“孩子的天使”，泰戈爾的詩風影響著無數(shù)的詩人。時隔將近一個世紀，讀者仍能與詩行中熾熱的贊美，敏銳的哲思相通。泰戈爾，這位通透的老者，卻用嬰兒般顫顫的指尖，撥動著我對美的感知，并播下自由平等博愛的火種。
他的眼瞳里倒映著天空：“太陽只穿一件樸素的光衣，白云卻披了燦爛的裙裾”，他仰望群山：“山群如群兒之喧嚷，舉起他們的雙臂，想去捉天上的星星，”他低頭親吻海水：“我們的名字，便是夜里海波上發(fā)出的光。”
我永遠驚嘆于靜止的文字竟蘊蓄著生生不息的生命脈搏。不朽的詩人寫不朽的詩，寫世間日月星辰，寫天上的神和地下的樹根。他歌頌神祇，歌頌星空，贊美黑暗與未竟的造物。他寫愛，寫情愛，母愛，眾生之愛，包羅萬物的博愛。“憂思在我的心中平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。”我慶幸自己還能與偉大詩人發(fā)生共情。我爬出冬天的棺材，詩行里長出山長水闊的花枝來。
掩卷沉思。我第一次認真端詳窗外的萬物，他們鋪展開一副冬的繪卷。泰戈爾指引著我走向物我的交融，生命的統(tǒng)一。在他的詩里，我奔跑過金色的田野，戴上露珠的冠冕，睡臥在暴雨后的草坪。此刻，他好像對我說：“孩子，你發(fā)現(xiàn)了美。”
但我感到羞愧和可悲。
我們的祖先發(fā)現(xiàn)了美，創(chuàng)造了“詩”作為美的載體。因為有了詩，就有了“能走動的意義”和“會飛翔的音樂”，美在世人的心頭潛滋暗長，沖破蒙昧的黑暗，迸出黎明的金光。可我們卻將它遺忘在故紙堆，將它切割成廉價的碎片。
我們在五光十色里追求著虛榮，關(guān)注，掌聲——卻連對美的感知都丟失了。
在這個信息爆炸的時代，我們都被包裹在高濃度的欲望和四面八方的信息碎片中。雞湯，網(wǎng)文，爛俗故事，無數(shù)無病呻吟的“青春傷痛文學”甚囂塵上。各種短視頻，社交軟件，我們被綁架于這悄無聲息的洪流，不再問津那些古老的詩行。
在指尖一次次消遣地滑動，點擊里，我的感官變得遲鈍，小草，落葉，流螢，星辰——這些美的集合——在無意義的低級趣味里被肢解得徹底。
請停下來。
請停下來讀一讀這一百年前的短詩，讀一讀它永恒的美。那是一顆有著敏退洞察力的心，以最清麗雋永的語言，捕捉風的一絲顫動，螢的一次振翅，大自然的聲色流諸筆端。
請停下來。
請停下來聽一聽空氣中水汽輕柔的噓聲，黑夜蓋下了月亮的圖章，灑滿了星星的讖語。那是自然啟發(fā)人類感知美，創(chuàng)造美的神諭。
正如飛鳥集中所寫“神自己的清晨，在他自己看來也是新奇的。”
而我們只顧進行著一場又一場網(wǎng)絡(luò)狂歡，卻忘記了如何擁抱生活，熱愛生命。我們只顧著鬧哄哄的前進，卻忘了讀一讀詩，擦亮那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
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