中考語文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀—《巴萊崖壁畫》(2)

　　這會(huì)兒，晚霞給崖壁畫抹上一層迷人的金色，使他顯得格外壯麗。明江，平靜極了，明鏡一般，攝下了他的影子。漸漸夜色濃了。透過蒼茫的煙靄，那些維妙維肖的人物，一個(gè)個(gè)似乎都活動(dòng)起來，還似乎時(shí)時(shí)傳來他們的鼓樂聲和歡笑聲。無比美好的景色，使人涌起多少遐思漫想��！于是，關(guān)于崖壁畫的許許多多神奇的傳說，自然而然流進(jìn)了我的記憶：從前有一群仙人云游到這里，對這里的美麗景色流連忘返。公雞打鳴了，他們也不知道。白晝來臨了。他們就一個(gè)個(gè)都化成了現(xiàn)在崖壁畫上的人像；又說，古代，因?yàn)橥鼗幕蜥鳙C捕魚的勝利，壯族人民通宵達(dá)旦地歡歌狂舞，慶祝豐收，山神深受感動(dòng)，用神筆悄悄地把他們的英姿一個(gè)個(gè)描下來……

　　第二天清晨，我們渡過明江，來到崖壁畫下面。要是說昨天傍晚在江那邊，仿佛時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地聽到畫中人的聲音，而現(xiàn)在站在他們的面前，近在咫尺，畫中的“銅鼓與蠻（南方少數(shù)民族）歌”更仿佛震撼于心，不絕于耳了！

　　各種各樣的人像物像，目不暇接，引人入勝，其中我最感興趣之一的，便是畫中那些有芒紋的圓形物像，他象征著銅鼓。這些芒紋，是太陽的光芒。銅鼓上飾以太陽，是古代人對太陽神崇拜的反映。畫面上的銅鼓形象多著哩，可以想象，銅鼓在壯族古代生活中地位多么重要。郭老曾有寫銅鼓的詞《滿江紅》，對壯族文化贊賞備至。詞曰：

　　銅鼓云屯，欣賞了，壯家文化。中心處，一輪皎日，光芒四射。肖像周天辰十二，云波層迭紋多寡。邊緣上，成對伏青蛙，服牛馬。徑尋大，壯而大；徑咫尺，精而雅。也并非一律千篇如卦。東漢馬援曾此見，道光年號(hào)界天下。細(xì)思量，當(dāng)是蓋窖藏，鼓非也。

　　追述過去，展望今天。在古代就創(chuàng)造了燦爛的“銅鼓文化”和別具一格的左江崖壁畫藝術(shù)的勤勞、智慧的壯族人民，今天又怎樣呢？

　　于是，我又想起了這樣一件事：一次，我和一位壯族詩人閑談。當(dāng)時(shí)，他恰巧正在構(gòu)思一首吟詠崖壁畫的詩。詩人感情強(qiáng)烈，聯(lián)想豐富。他深情地說，我們不但有古老的巨幅壁畫，更有著我們當(dāng)代壯麗無比的崖壁畫。我們壯鄉(xiāng)的山，我們壯鄉(xiāng)的水，我們壯鄉(xiāng)一切欣欣向榮的社會(huì)主義事業(yè)，不正是屹立在祖國南疆一幅氣勢磅礴、瑰麗非凡的崖壁畫嗎！多么形象生動(dòng)的比喻！崖壁畫的畫師是誰？詩人用畫龍點(diǎn)睛之筆“點(diǎn)”出來了。

　　從巴萊回到南寧，正值勞動(dòng)節(jié)。我隨著各族人民的人流，喜氣洋洋地在人民公園里參加游園。壯、漢、瑤、苗、仫佬、毛難、京等各族人民，穿著鮮艷的民族服裝，翩翩起舞，縱聲高唱。觸景情生，我內(nèi)心不禁一動(dòng)，這不就是我們時(shí)代崖壁畫的一幅絕妙的縮影嗎

　　摘自：《戰(zhàn)地》增刊1979年第1期

相關(guān)推薦：現(xiàn)代文閱讀中考語文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀匯總

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問中考網(wǎng)，2025中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看