中考語文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀—《天目山中筆記》

　　天目山中筆記
　　徐志摩

　　佛于大眾中說我嘗作佛聞如是法音疑悔悉已除

　　初聞佛所說心中大驚疑將非魔作佛惱亂我心耶

　　——蓮華經(jīng)譬喻品

　　山中不定是清靜。廟宇在參天的大木中間藏著，早晚間有的是風(fēng)，松有松聲，竹有竹韻，鳴的禽，叫的蟲子，閣上的大鐘，殿上的木魚，廟身的左邊右邊都安著接泉水的粗毛竹管，這就是天然的笙簫，時(shí)緩時(shí)急的參和著天空地上種種的鳴籟。靜是不靜的；但山中的聲響，不論是泥土里的蚯蚓叫或是橋夫們深夜里“唱寶”的異調(diào)，自有一種各別處：它來得純粹，來得清亮，來得透澈，冰水似的沁入你的脾肺；正如你在泉水里洗濯過后覺得清白些，這些山籟，雖則一樣是音響，也分明有洗凈的功能。

　　夜間這些清籟搖著你入夢，清早上你也從這些清籟的懷抱中蘇醒。

　　山居是福，山上有樓住更是修得來的。我們的樓窗開處是一片蓊蔥的林海，林海外更有云海！日的光，月的光，星的光：全是你的。從這三尺方的窗戶你接受自然的變幻；從這三尺方的窗戶你散放你情感的變幻。自在；滿足。

　　今早夢回時(shí)睜眼見滿帳的霞光。鳥雀們在贊美；我也加入一份。它們的是清越的歌唱，我的是潛深一度的沉默。

　　鐘樓中飛下一聲宏鐘，空山在音波的磅礴中震蕩。這一聲鐘激起了我的思潮。不，潮字太夸；說思流罷。耶教人說阿門，印度教人說“歐姆”（O——m），與這鐘聲的嗡嗡，同是從撮口外攝到闔口內(nèi)包的一個(gè)無限的波動(dòng)：分明是外擴(kuò)，卻又是內(nèi)潛；一切在它的周緣，卻又在它的中心：同時(shí)是皮又是核，是軸亦復(fù)是廓。“這偉大奧妙的”（Om）使人感到動(dòng)，又感到靜；從靜中見動(dòng)，又從動(dòng)中見靜。從安住到飛翔，又從飛翔回復(fù)安住；從實(shí)在境界超入妙空，又從妙空化生實(shí)在：

　　“聞佛柔軟音，深遠(yuǎn)甚微妙。”

　　多奇異的力量！多奧妙的啟示！包容一切沖突性的現(xiàn)象，擴(kuò)大剎那間的視域，這單純的音響，于我是一種智靈的洗凈。花開，花落，天外的流星與田畦間的飛黃，上綰云天的青松，下臨絕海的巉巖，男女的愛，珠寶的光，火山的熔液：一嬰兒在它的搖籃中安眠。

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